الاخ زكريا فكري … تحية طيبة …. مقالك يلقي الضوء الى نقطة مهمة للغاية .. و هي اعداد الشعب ليكون مؤهلا لفرض ارادته وقبل ذلك توسيع ادراكه بانه يملك اوراق اللعب جميعا .. وانه صاحب القرار الفعلي و عليه ان لا يبقى غافلا و يصدق انه ضعيفا و لا يملك املاء ارادته على ثلة مخادعة تتلاعب بمصيره …… شكرا لك اخي زكريا فكري ….

اردف ايضا تعليقي بشأن الجدال حول ما طرحه الاخ علي الطالبي وطلبه الانتماء ….

تحية طيبة للجميع …. تابعت النقاش الدائر بشأن الاخ علي الطالبي …. الفت الانتباه الى ان الاخ علي الطالبي ينتمي الحزب الديمقراطي الامازيغي … اذا يمكنه ان يكون حلقة وصل للتعاون فيما بيننا اذا ما وجدوا ما يتفقون به معنا …. و أوضح ان حركتنا لا تؤيد اي حركة انفصالية وفق دواع قومية مجردة ..انما نؤيد حقوق المواطنة المتساوية و سيادة القانون على الجميع و نظام ديمقراطي يتيح للشعب بكافة مكوناته من عرب و امازيغ و اكراد ومسلمين و مسييحين وكل الفئات من امتلاك قرارها وفق مابدئ الديمقراطية الحيقية و وفق الكفائة .. اما قضية الدعوة الى عودة الاقوام الى منابع اصولها … فهي دعوة لا تمت للمنطق بصلة اذا ما كنت تخص شعوبا اندمجت فيما بينها وتعايشت سلما قرونا طويلة وتداخلت دما و منهجا و دينا و تراثا …. نحن نقول الوطن واحد و المواطن واحد .. ايا كانت جذوره ….. نرحب بكل الحركات التي تدعو للديمقراطية و سيادة القانون …

من ناحية اخرى اضع امامكم تعليق الاخ علي الطالبي في مدونتي … وردي عليه .. ورد الاخ هشام برجاوي

تعليق الاخ علي ………….

الأخ عماد السامرائي.أنا مغربي أمازيغي.أريد أن أطرح عليك بعض الأسئلة بخصوص حركة أجيال التغيير.و ستكون أجوبتك على شكل حوار.عرضت الفكرة على السيد هشام برجاوي لكنه قال انه ليس العضو الأساسي و اقترح علي عماد السامرائي و اسامة طلفاح لانهما مالكا الحركة.

أنتظر جوابك.

ردي على تعليق الاخ علي …….

الاخ علي الطالبي …. اولا اهلا بك .. ويمكنك طرح اي سؤال حول حركتنا ..حركة (( أجيال التغيير )) .. هنا اوعلى مدونة الحركة .. او على بريدي الالكتروني الموجود في المعلومات …. ثانيا نقلت عن الاستاذ هشام البرجاوي كلاما لا اصدق انه خرج عن الاستاذ هشام … وان كان قد حصل ذلك .. فهذا يعني ان علي اراجع نفسي و اراجع اخطائي وسأقترح ذلك ايضا على الاخ اسامة ايضا .. كي نقف على هذا الخلل … وليعلم الجميع اننا نتمتع بنظام ديمقراطي بحت .. و لايوجد هناك قرارا يتخذ الا برأي الاغلبية .. و ليعلم الجميع اننا في الحركة و حتى هذه الساعة … لم نختر قيادة لها بعد .. كل ما اقوم به الان هو دور المنسق و الاداري فقط و لا افرض قرارا على احد و الاخ اسامة مشرف على المدونة ….. اذا كان هنالك من اخطاء نتمنى على الجميع ان يخبرنا بها .. واذا كان هناك من مشكلة تطرح على الجميع ويكون رأي الاغلبية هم الحكم …. تقبل تحيتي

رد الاخ هشام برجاوي …………

السيد عماد:

لم يظهر الأخ الطالبي الفكرة ابدا و لم يطلعني على رغبته في اجراء حوار مع أحد أعضاء الحركة قبل الأمس.التقينا ضمن فعاليات المنتدى الالكتروني للأمازيغية و اندلع صراع متأجج بيننا.فقد أصر على حذف مصطلح:”المغرب العربي: و تعويضه الكلي ب:”تامازغا الكبيرة”و هذا ما أرفضه.كما دعا الى كتابة الأمازيغية بالحرف اللاتيني لتكريس الولاء الثقافي المنبوذ للفرنسيين.

بعد علمه بتأسيس الحركة.اتصل بي و اقترح حوارا معنا.قال انه يرفض التحاور معي لأني قومي عروبي متعصب و ما الى ذلك.فعرضت عليه باقي الأعضاء السامرائي و السيدة الناصر و الخنساء و محمد حماد و غيرهم.و لم اقل ان أحدا يملك الحركة أو يزعمها.

تحياتي و احترامي.نحن أرقى من أن يوقع بيننا الشك شخص مولع بالاستعمار الثقافي الفرنسي.

……………………….

بغض النظر فيما اذا كان كلام الاخ علي الطالبي صحيحا ام لا …. ولكن طريقة الطرح تفصح عن نفسها …. وتبرز بشكل واضح الهدف من ورائها …… لذلك فأني اشك بنوايا الاخ علي الطالبي …. و ما يؤيد شكوكي ان الاخ علي لم يطرح اي سؤال و لم يجري اي حوار كما ادعى ……… ….. ارجو من جميع الاخوة عدم التصويت على صفحات المدونة …

الاخ علي طلب الانتماء … وعلينا التصويت بطريقتنا المتعارف عليها ……. انتظر ترشيحاتكم …..

كما ابلغكم بأنضمام الاخ الذي قمت بدعوته و تقدم بطلب الانتماء بأجماع الاخوة الذين صوتوا ….و سنقوم بتبليغ الجميع و تبليغه …. اهلا به بيننا ..

تقبلوا تحيتي

أخى العزيز/ عماد السامرائى ..منسق الحركة وليس مالكها..كما يدعى بذلك اخونا الطالبى..وأرجوا الا تعتبر هذه الجملة ماسة بك من قريب أو بعيد..وانما هى تمس الأخ الطالبى ..الذى لا يؤمن بفكرة المواطنة التى نؤمن نحن بها ويصف البعض منا بانهم قوميون متعصبون”أول مرة أسمع هذا المصطلح”..رغم اننا لا ننكر ثقافة الأمازيج ولا نقلل من شأنها باعتبارها ثقافة هامة ورائدة ومؤثرة ..ان مصطلح المواطنة فى حد ذاته كفيل بنفى أى تعصب لأعضاء حركة أجيال التغيير

اما عن فكرة المقال ..فأشكر لك أخى عماد تصورك والمامك بالطرح ..وأؤكد من خلاله على سلمية الحركة التى تسعى الى التغيير بالطرق السلمية ..واعتبار ان تفعيل العصيان المدنى هو أحد أهم وسائل التغيير السلمي بل وانجعها

تقبل تحياتى

مقالتك أستاذنا استدرجت عدد من الأسئلة…

هل ترى أن علينا أولا أن نعي معنى المواطنة.. ؟

ربما الاقتناع بأهمية الوعي بالمواطنة يمكن أن يدفع الناس إلى الدفاع عن حقوقهم.. الذي يمثل حق الوطن عليهم..

هي عملية تبادلية بين الوطن والمواطن..

هل من طريقة لتوضيح وتعزيز مفهوم المواطنة..

أتمنى أن يكتب أحدنا في هذا الموضوع..

ألا ترى معي أننا يعوزنا الإيمان بالمواطنة..

موضو ع مثير للأسئلة.. !!!

احترامي وتقديري

ربيعة الناصر

نحو حركة اكثر فاعلية

الأستاذ/ زكريا فكرى .. احييك على هذا الطرح بما يحتوى سطوره من انتفاضة لصعود اول درجة من سلم التغير…..

وهناك شىء اخر اود القاء الضوء عليه (( التربية )) …….

التربية بمعناها الواسع وعناصر تكوينها والمتطور منها فهى تتجلى فى سلوكنا وفى كل انماط حياتنا وهى أداتنا وسبيلنا للوصول لمقتضيات حياتنا بجوانبها العملية والمعنوية والأجتماعية والسياسية ايضا والثقافية كذلك فالتربية فى العموم هى (( قوة المستقبل))

لأنها أحد اهم واقوى الأدوات فى تفعيل احداث التغير وهى سبيلنا وطريقنا ايضا فى مواجهة التحديات لأن التربية هى المسئولة عن تطور طرق تفكيرنا فى مواجهة التعقيد المتصاعد الذى يشب حولنا من كل الجوانب أو قل أن شئت فهى طريقنا وسبيلنا فى اعادة تنظيم المعرفة التى اكتسبناها ونكتسبها ايضا من ارثنا الثقافى ومن مواجهتنا لمتطلبات نحو عالم متغير اكثر نضوجا وفاعلية .

الأستاذ الكريم زكريا:

قد قدمت ملخصا دقيقا للأساس الاجتماعي الذي ترتكز عليه حركتنا الغراء.انه المواطنة المنبنية على التعايش و الاحترام المتبادلين بتكافىء أو تفاوت حسب الطرف الأجود بين قوميات شعبنا العربي.

النقطة الحساسة الثانية التي أدرجتها في مقالك الدقيق الرصين هي الأسلوب السلمي في معالجة المشاكل، و الأسلوب السلمي يتأسس على شرط اجراء حوار صريح مستقل عن الضغائن و الولاء لأيديولوجيات و حسابات خفية.

بواسطة المواطنة و الديمقراطية و النظرة الاصلاحية الى الأزمات التي ألمت بماضي الأمة و حاضرها و الاستباق الرشيد لمتحولات المستقبل—ابتكار مضادات المشاكل قبل حدوث المشاكل— نستطيع ان نقول و نحن مطمئنون اننا نؤلف حركة جماهيرية انبعاثية.