بداية موفقة وتستحق الإشادة

تحياتي وتقديري

انه لمن دواعي السرور و الشرف ان يتوافق تاريخ انطلاق حركتنا … مع ايام المولد النبي الاعظم (ص) ……. اتمنى ان يكون هذا فأل خير وبركة ان شاء الله

عزيزى الخ / عماد السامرائى

يسعدنى أن أكون واحدا من مؤسسى هذه الحركة وفقا لما سبق طرحه من بنود ومواد تشكل فى مجملها ميثاقا للعمل بعيدا عن تناحر وتصارع الايديولوجيات ..ومتفقا ومتوافقا مع ايدلوجية واحدة تنبع من تراث وثقافة المنطقة وجذورها

تقبل شكرى وتقديرى

وفى انتظار باقى الخطوات

الاخ العزيز زكريا … فيما يتعلق بي شخصيا فانا اتشرف بأنضمامك الينا فقط هناك خطوات يجب اتباعها والامر برمته امر جماعي .. ستجد العنوان البريدي على الياهو في المعلومات .. وادعو ادارة المدونة الى تزويدك به … كي نتلقى الحركة طلبك مرفقا بفكرتك عما قرأته و تطلعاتك كذلك رابط مدونتك ليتسنى لباقي الاخوة الاطلاع على افكار زكريا فكري …. ثم ستتلقى رداسريعا ان شاء الله .. ..

الاستاذ / عماد السامرائى

تحياتى

كمل انت دائما وكما توقعت ستعودون اقوياء لانكم كذلك وكنت اتمنى وبشكل شخصى ان انضم اليكم وان اشارككم حماسكم وافكاركم والتى بها الكثير من المنطق الا انى وللاسف املك قناعات مختلفة نوعا ما عما طرح ليس اجنالا ولكن لى خلفية ايدلوجية مختلفا معتمدة على منهج اكثر ضيقا مما طرحت او بالاحرى طرحتم .

يسعدنى جدا ان اعرف عنكم وان اتابعكم ويمكن اضافة بند جديد يتيح لمن يختلف ايدلوجيا معك ان يتواصل ولكن فى حدود حتى لا يتحول الامر الى مبارزات كلامية ونجد انفسنا نهوى جميعا الى ما لا يحمد عقباه وندخل الى اتجاه اخر .

كما ارجو ان يتم طرح اسماء المتواجدين الان حتى نعرف نحن ايضا ( كمجتمع مدنى ) بالنسبة لكم من هم اجيال التغيير ونقرأ لهم فى مواقعهم الشخصية حتى نعرف اكثر مع من نتعامل وتعتبر هذه الخطوة مكمل اساسى للميثاق المطروح اعلاه من قبلكم .

هذا ووجب عليا شكرك وتقديرك على كل شىء سواء علنيا او ضمنيا ويسعدنى التواصل معكم ومعك شخصيا وبعد ان انتهى من انشغالات عملى الحالية سأخذ راحة طويلة من الكتابة واتفرغ للمتابعة الصامتة فبى رغبة شديدة لمعرفة الخلفيات الايدولوجية لبعض المدونين وانت اولهم وهناك اخرون لا يقلون اهمية بالنسبة لى تحديدا .

واحب ان انوه انى قرأت ما سبق مرتين فقط وفى نفسى امرا انى اريد القرأة اكثر والتفحص اكثر لاسباب شخصيا واخرى فكرية وهذا لن يحدث الان وبما ان الادارج موجود ولن يذهب الى اى مكان اخر فسأحاول ان شاء الله الدخول اليه مرة اخرى واخرى حتى استطيع ان استوعب .

وليتقبل القائمون الان والقادمون واعتقد انهم كثيرون كل التحية والتقدير داعيا الله للجميع وانا منهم ان يخلص نوايانا ويجعل تقديرا فى الاخرة خيرا وابقى .

عادل سامى

الاخ العزيز عادل سامي … شكرا للتحية .. الحقيقة انني اتكلم كفرد من الجماعة .. ربما لضروف خاصة بأدارة المدونة وهي ضروف صحية على حد علمي فهي غائبة عن التعليق و الرد … و أوضح لشخصكم الكريم و كما هو مبين في تعليقي السابق .. ان حركتنا مبنية على اساس تقبل جميع الافكار النابعة من جذورنا العربية و الاسلامية برغم كل الاختلافات … سيكون بيننا الاسلامي و القومي و اللبرالي .. هدفنا بكل بساطة تعريف و تمكين الشعوب من صنع مصائرها .. وانا لا نسعى الى استلام سلطة ما … و يجتمع تحت خيمة حركتنا من هو مقتنع ان رأي الاغلبية هو الرأي الغالب .. ونحن نبني خطواتنا .. واحدة تلو اخرى ….. ايضا اعلق على قولك عن عودتي او عودتنا بقوة .ز فأقول لك صادقا ان لا علاقة لهذا بذاك … و أن الذين علقوا مشاركتهم معي ليسوا اعضاء في الحركة .. و ان موضوع الدونة هذه قد اقر من قبل ان تكون المشكلة .. انه امر عائد الى ما يقارب من الاربعة اشهر … اما من هم اعضائها وكم عددهم … من الواضح اننا لم نبلغ الـ20 فردا بعد … وانا نصبو ان نصل الى مجلس تأسيسي قوامه المئة … كخطوة اولى … اما اعلان الاسماء .. بالطبع فأعضاء الحركة يعرف كل منهم الاخر .. اما اعلان الاسماء على الملأ فذلك يعود لكل فرد منا و حسب وضعه الخاص….ونحن نرحب بمتابعك و افكارك بل يمكن لاخوة ادارة المدونة ان يقوموا بنشر اي ادراج لأي كان بعد استأذان صاحبه .. و ربما سيجدون في مقالاتك القادمة ما يستأذنوك في نشره هنا …. نحن لا نملك ايدلوجية نريد الترويج لها … ايدولجيتنا هنا هي بأختصار شديد زول الهيمنة الخارجية و الاستبداد الداخلي و تمكين الشعوب من مصائرها …..كما ان هذا الادراج هو خطوة اولى و ستجد مقالات متعددة تعبر عن افكار العديد من المنتمين للحركة .. او لغير المنتمين … ومن خلال ذلك سيتعرف الجميع علينا بشكل اوسع … الامر لايتم بتعليق او مقال .. بل يحتاج لفسحة زمنية و تواصل ..اشكر اهتمامك الكبير …. وارجو ان يكون تعليقي قد اسهم في تقليل شيء من الضبابية ان كانت موجودة ….. ونيابة عن ادارة المدونة ..اهلا بك على الدوام

الاخوة الاعزاء

اولا: تحية الى كل من ساهم حتى بالتفكير فى اى عمل ايجابى وانا مؤمن بأن الفيصل والحكم على هذا العمل سيكون من خلال الواقع العملى.

ثانيا:ن كنت اتمنى ان انضم اليكم ولكن ظروفى الحالية لا تسمح فضلا عن صعوبة التنفيذ وبخاصة ان الاعضاء سيكونون متشرون فى فضاء النت وهو صعوبة اخرى تضاف الى مصاعب العمل

بالتوفيق ولكم التحية

أخي عماد

السلام عليكم وبعد

نبارك كل مسعى وجهد يعمل نحو التغيير في أمتنا، ونسأل الله تعالى لكم التوفيق في خدمة القضية الفلسطينية ومواجهة الإحتلال الأميركي للعراق بالوسائل المتاحة.

وأهلاً بكم مجدداً في عالم التدوين.

سأراسلك عبر الايميل لاحقا

تحياتي

الأخ العزيز عماد:

لم اتسرف من قبل بالتعارف، ولكني اتابع بعض تعليقاتك في بعض المدونات.. وهي ولن لم تكن كافيه للتعريف الا انها نافيه للجهالة..

فكرة اكثر من رائعة….

ولكن..

طبعا أه من لكن..

اتمنى الا تكون اعادة انتاج لما سبقها من محاولات وهي كثير بعدد شعر الرأس..

كما لا شك تعلم..

واول ما اراه واجبا أن يعتبر البنود المطروحة من اجيال التغيير مشروعا قابلا للنقاش عليه بين الذين سينضمون كمؤسسين..

حتى يرتقي الميثاق الى توافق المؤسسين..

وان كنت انه اساس صالح للبدء ولكن ما دام هناك بند يلزم المجتمعين عليه بعدم تجاوز اي نقطة فيه فالأولى ان نبدأ بمناقشته للتوافق على كل كلمة فيه..

ويشؤفني أن نتعاون في ذلك..

وتقبل احتلاامي وصادق مودتي

أخ عماد

أرحب بأي مبادرة تسعى لنهظة هذه الأمة، لكن شرط أن تبتعد عن الأساليب القديمة المستهلكة التي تزيد الطين بلة، أقصد تلك الأساليب التي تبنى على الفوضوية لا على الوعي الفكري والحضاري، وإذ أؤكد اتفاقي مع أهدافكم النبيلة المعلنة واستعدادي للمشاركة في تأسيس الحركة، فإنني أتساءل عما إذا كانت ستعتبر إضافة نوعية وجادة وفعالة للحركة الفكرية والسياسية في عالمنا العربي، لها مساعيها والواضحة وأهدافها النبيلة الملموسة التي يسعى لترجمتها على أرض الواقع، أم أنها ستكتفي بالكلام؟. أو تكون قطرة تضاف لبحر حركاتنا وجمعياتنا وأحزابنا التي لا تغير الواقع بقدر ما تكرسه من حيث تدري أو لا تدري؟.

في انتظار الرد، تقبلوا مني جميعا أطيب التحايا.

الاخ يوسف الحساس … انتظر ايميلك اخي العزيز ….. مع تقديري

الاخ العزيز محمد حماد … لي الشرف ان نتعارف هنا على صفحات مدونة حركة اجيال التغيير …..نحن حريصون على ان لا تكون نسخة مكررة عن محاولات فاشلة … ولو امعنت النظر فيما نفكر فيه وكيف ندير حركتنا سيتبدد خوفك … لا اريد ان ابدو غير واقعيا .. الا اني ارى اننا نملك فرص نجاح لا يملكها غيرنا.. فيكفينا سبب واحد … نقبل الاختلاف بيننا و للجماعة الرأي الفصل وفق مبدأ الاغلبية … من يرتضي لنفسه ان يكون جزأ من هذا النظام فلن يجد في نفسه حرجا من قبول الرأي الاخر و الاستمرار …. كما اننا لانسعى الى احداث تغيير بسرعة البرق … وربما امامنا عقودا من الزمن و ربما من يأتي بعدنا هو من سيقطف ثمار زرعنا .. نحن نريد ان نعبد طريقا او بداية طريق …. ان تمكنا من ذلك سوف نخطط لما بعد ذلك ….. اما بشأن ملاحظاتك حول الميثاق …. فالامر مطروح برمته امام المجلس التأسيسي الا ان هذا الميثاق نقطة شروع … ومن يؤمن به او بجزء كبير منه فيمكنه المشاركة ان اراد … ويطرح افكاره وفق الضوابط الديمقراطية وعليه ان يقنع الاخرين و يجتهد في ذلك .. وربما يكون له معارضين .. و في النهاية سيكون الرأي للاغلبية .. و ستكون آليات هذه الانشطة واضحة و منصوص عليها في اللوائح التي سيقرها المجلس التأسيسي …. وارجو ان تلاحظ اننا نعمل برأي الاغلبية وليس مبدأ التوافق …. لذلك فأن أي قضية يمكن لأي عضو ان يطرحها .. و وفق نهجنا سيكون عليه ان يعد لها قبل طرحها ويجمع من يؤيد فكرته داخل الحركة وبعد مناقشتها مع انصار هذه الفكرة و بلورتها تطرح للنقاش ثم للتصويت … فاذا ما اقرتها الاغلبية ستعتمد .. و الا عليه ان يعمل وفق الخط العام مع تحفظه على القرار و احتفاظه بموقفه ..الى ان يرى الوقت حان و مناسب مرة اخرى لأعادة المحاولة … البند الخاص بهذه الفكرة يقول (( كل ما جاء آنفا يعتبر ميثاقا لايمكن تجاوز بنوده و افكاره أو مخالفتها الا اذا تم تعديلها وفق ضوابط للتعديل سيتم وضعها لاحقا … )) ان كل البنود قابلة للتغير بعد المناقشة و التصويت وبهذا فليس هناك ما يقلق … على ان هذا الموضوع سيتم مناقشته بعد اكتمال النصاب للمجلس التأسيسي وبعد وضع الضوابط النهائية التي تحكم هذه الممارسات …. اذا الخطوة الاولى هي اكتمال النصاب … وعلينا ان نعمل من اجل ذلك .. وخلال هذه الفترة نقوم بطرح افكارنا للجميع ليتمكن الاخرون من التعرف علينا … و الانضمام الينا … تقبل من اصدق الامنيات بالموفقية

اخى العزيز .. وصديقى الغالى .. الباحث عن الحق دائما/ عماد السامرائى

اولا:

ابارك لك ولنا جميعا .. ميلاد (( أجيال التغير ))

وهيا .. هيا .. هيا .. جميعا على بركة الله لنبدأمع اجيال التغير الجهاد الفعلى .. العملى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ودعنى من هنا يأخى أن أناشد كل مدون محب ومخلص وعاشق لتراب وطنه ان يساند بقوة .. أقصد (( قوة الجهاد قوة العمل الجاد العملى و الفعلى)) اجيال التغير لتقوى وتصبح لها ثقل لتكون قادره على القيام بالأعمال المنوطه بها…….

فعلينا جميعا ان ندعمها فهى ميلاد جديد يحتاج للكثير منا .. لتقوى شوكتها فهى سبيلنا جميعا لكل مانتمناه ونرضاه لرفع راية العزة والكرامة لأوطاننا العربيه كفانا كلاما وخطبا ودعونا نتوحد لنكون رجل واحد وقلم واحد ولسان واحد ….

علينا جميعا تطبيق النص القرأنى كلام الله ايوجد بعد كلام الله كلام اخر ؟؟؟؟

(( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)) صدق الله العظيم

اعلنها من هنا

اخى عماد…

يسعدنى ويشرفنى بل هو وسام على صدرى ان تم قبولى خادم مخلص وامين لأجيال التغير؟؟؟؟

اخى قرأت رسالة اميلك مؤخرا فعذرا لى ارجوا قبوله من يومين والنت فاصل من عندى وحتى الأن مازال النت فاصل (( عيب فى الشبكة اللى انا واخد منها الوصله بتاعتى ))

وحتى لاتقلق من غيابى نزلت لأقوم بعمل المداخله من (( سيبر ))

اتعشم ان يشفع لى هذا السبب فى قبول عذرى

باين يأخى حمى انقطاع الكهرباء وصل عندنا .. والله اكثر شىء يغضبنى هو فصل النت عنى .. احزن جدا لعدم مقدرتى بالتواصل مع من احب ربنا يسهل صاحب الشبكه وعدنى بأنهاء العطل اليوم

وسنتواصل بأذن الله

نسيت اقولك حاجه

انا ايضا متشوق للعوده للتدوين وبينى وبينك رأيك بالعوده المؤقته جاء بمثابة طوق النجاه

على كل حال انا فى انتظار الأهم وهو كيفية البدأ بالعمل فى حبيبتنا اجيال التغير

فأنا متشوق لها

تحياتى

كل ماجى انشر يتم النشر بأسم مجهول لذلك سأوقع

ابو كريم

تحية طيبة لجميع الإخوان الأعزاء الذين تفاعلوا معنا مع بداية انطلاق أجيال التغيير على الشبكة العنكبوتية و نسأل الله تعالى تعالى الخير لهذه الأمة و التوفيق لأجيال التغيير التي من خلالها سنسعى سوية ً إلى تغيير واقعنا الذي نعيشه في أمتنا الحبيبة بطرق و أساليب حديثة لنجاري من خلالها ما يدور من حولنا ، و لنكسر القيود التي منعتنا من الحراك و من التفكير بل حصرت تفكير الكثير من أبناء أمتنا في أمورٍ ألهتهم عمّا يدور من حولهم ، نعدكم أن تكون أجيال التغيير بين يدي كلّ إنسان عربي مسلم و لكن نحتاج منكم أن تصبروا علينا ، لأننا لن نستغني عن فرصتنا و لن نتنازل عنها كحق مشروع لنا جميعاً

و أبلغكم أن عدد أعضاء أجيال التغيير لغاية الآن و من الأردن فقط تجاوز الخمسين شخصاً من خلال طرح الفكرة عليهم و ستستمر المسيرة إن شاء الله.

بحاجة ماسة لآرائكم و اقتراحاتكم و ملاحظاتكم على الدوام فلا تبخلوا علينا

الاخ العزيز ابو كريم … ان شاء الله ستصلك رسالة من من الحركة قريبا …. ابدا لاحاجة لك للاعتذار … انا دائما ابحث عن عذرا لأخوتي في غيابهم و ان لم اجد انتظر تفسيرهم … سعدت كثيرا بردك هذا .. و ان شاء الله سنمضي سوية في طريق اللاصلاح و التغيير … اما بشأن العودة سادرج قريبا موضعا بهذا الشأن و لك ان تنتظره او ان تعاود التدوين .. وان كنت افضل الابتداء مع المجموعة … تقبل تحيتي و احترامي الكبير .. اخي ابو كريم

الاخت العزيزة ربيعة الناصر …. تستحقين الشكر للقراءة المتأنية .. والمتعمقة … انا واثق ان جميع اخوتي في الحركة يسعدون لذلك .. اما الاسماء الصريحة .. سنتبادلها بين الاعضاء .. اما على الملأ ..سيكون الخيار لكل فرد فينا في ما يقرره .. على الاقل في الوقت الحاضر … لعدة اسباب …. وعلى الاقل ننتظر ان يشتد عودنا … وعلى اية حال فقد سمع الاخوة دعوتك .. و ستجدين من يلبيها قطعا … . تقديري و احترامي

اذا كان الصديق أبو كريم راغبا في الانخراط معنا و موافقا على ميثاق حركتنا فلا مانع من انضمامه و أرحب به عضوا جديدا على درب التغيير

الاستاذ / عماد

شكرا على التوضيح ولتعلم انى اتابع جيدا ولكنى صامت بعذ الشىء ولنتنتظر . وسوف تعودون يا ابو كريم فأنتم الافضل ونحن جميعا ننتظر راى الجماعة بس ارجو التحديد اكثر اصل كلمة الجماعة دى بتعطى مفهوم تانى .

تحياتى

عادل سامى

إخواني، أبارك لكم هذه الخطوة، راجيا الله أن يجعل من هذه الحركة خطوة حقيقية نحو الإصلاح،
والإخوة الذين أبدوا ترددهم حول فعالية الحركة، أو إمكانية انضمامهم للحركة، نطلب منهم النصح والتوجيه، والدعاء، كحد أدنى من المساندة،
ومن رأى منا انحرافا عن الميتاق المكتوب أعلاه، فليرشدنا وجزاه الله خيرا،،
ومن كان لديه اقتراح فنحن نرحب بسماع الاقتراحات البناءة…
تحياتي للجميع..

نشكر للجميع هذا التفاعي الجميل مع بداية انطلاق حركة أجيال التغيير

و إن شاء الله سنقوم بطرح بعض الأمور في وقت قريب جداً تخص أجيال التغيير و ننتظر ملاحظاتكم و آرائكم التي نفتخر و نعتز بها دوماً ، و سنقوم إضافةً إلى ذلك بطرح كل ما هو جديد لأجيال التغيير في كلّ البلدان و ممثليها قريباً إن شاء الله

على العقل أن يتبصّر دائما بما يحدث من أمور.

دفاعا عن مسيحيي الشرق- قراءة مُبَسطة

دمشق – الصوفانية- موطن البسطاء الشرفاء أعيدوه لنا؟

عام 1982 وفي ذروة الأزمة اللبنانية والإحتقان بين الطوائف، بما رافق ذلك من تهديد لوجود بعضها، نقلت جريدة الشرق اللبنانية لصاحبها عوني الكعكي نبأ ملفقا أوردته على صفحتها الأولى عن حدوث ظاهرة غريبة لعائلة مسيحية تقطن دمشق (زيت عجائبي، وشفاء جماعي للأمراض المستعصية،مقرونة برسائل إلهية)، وذلك نقلا عن من زارها ومنهن راقصة شرقية من أصل أمريكي تدعى (تامارا)، وتلقف الخبر بشغف حينها تلقائيا جمهور عريض خائف مُحبط، علّ أن تنقذه العناية الإلهية من مصابه.

ومع أن مزاعم ما قد حدث، كان يتعلق بعائلة أورثوذكسية مغمورة، إلا أن من تلقف هذه المزاعم وتبناها، وسعى لإكساء الإهاب على خرافة أحداثها، كانت البعثات الكاثوليكية وإرسالياتها (العازاريين ومتفرعاتهم مثلا)، وحاولت الكنيسة الأورثوذكسية احتواء ما روّج له، إلا أنها على ما يبدو لم تفلح بذلك، ومع أن الكنائس الشرقية بما فيها الكاثوليكية ورأس الكنيسة الكاثوليكية في روما، لم يقروا بصحة ما حدث، إلا أن ما روّج عنه من زعم ملفق قد استمر في أكاذيبه إلى الآن دون رادع، فاستفحل، حتى بات يشكل مصدر إزعاج وقلق لكل المؤمنين.

وقد أكدت على نفي قاطع لما قد أشاعته الصحيفة المذكورة وغيرها: امرأة جليلة ذات قدر واحترام، قدمت حينها من دمشق، وأضافت بأن العروس المعنية الملقبة بميرنا، كان ينتابها حالات غيبوبة يصاحبها تخشب في جسدها في إشارة واضحة إلى مرض نفسي كان يعتريها، وكانت هذه المرأة الصادقة الواعية تسكن قريبا من سكن بيت العائلة موضوع الحدث وعارفة بها وبسلوكياتها البعيدة عن الإيمان، هذه العائلة الفقبرة، التي كانت قد سكنت وقتها حي الصوفانية المسيحي المجاور لقبور الصحابة والأولياء الأطهار ولمقام العارف بالله الشيخ رسلان.

ومع ذلك فإن كتبا مغرضة لا صِحّة ولا مصداقية لها قد ألفت حول موضوع هذا الزعم، كما أن من التفّ حول هذا الزعم من أشخاص، كانوا دائما مثار شك وريبة من عارفيهم في مناطقهم، أكان هذا في سلوكهم أو أنشطتهم ، وهؤلاء على ما يبدو قد تحصّنوا في ما بعد ضمن دوائر نفوذ، تحميهم وتستخدمهم هذه لتنفيذ أدوار خبيثة مختلفة على صعيد المنطقة منها: إرهاب المؤمنين والتحريض على الفتنة، وقد فشل هؤلاء حتى الآن بتنفيذ ما أعدوا له، وذلك بعد أن تنبه لأدوارهم المريبة أصحاب الإيمان وأحبطوا مسعاهم، فليس لمسيحي الشرق إذن علاقة بما يذهب إليه هؤلاء وأمثالهم وبما يمارسونه من أفعال، فرغم كل المحاولات قد فشلوا، وذهبت تخرصاتهم السابقة بكل أنواع ضجيجها، ولم يبق منها رغم السخاء الدعائي إلا ما هو مثير لسخرية أصحاب العقل والإيمان.

إذ أن كل ما أعلن عنه بين الناس، أكان في الكتب أوالنشرات أو وسائل الإعلام المرأي والمسموع كان مفضوحا ولا صحة له ولم يصدقه أحد حقيقة.

فليس هنالك ما يشير إلى حضور سماوي كما يذهب إليه أصحاب الحدث، إن كان هذا بما يزعمونه على أنها سِماتٍ (جراحات) تضرب جسدها، وهي أمور نفسية معروفة لدى أتباع الديانات الخلاصية أو بما يزعمونه عن الرسائل البدائية المغلوطة مضمونا ولغة المرسلة من السماء، فمسيحية دمشق التي انطلقت إلى العالم في مزاوجة مذهلة وخارقة بين محدودية الفكر البشري والمنطق الإلهي، كما هو بيّن في أعمال المبشرين الأول عند مسحهم لأرض الواقع والعيش فيه للإرتقاء به، مبشرين بالمسيح المخلص، لا حاجة لها - أي المسيحية - لهذه الضحالة المضحكة المبكية في آن، فالمسيحية لم تنتشر، ولم ترسّخ عقائدها بقوة الخرافة والأباطيل، وإنما بقوة الحق.

كما يفضي ما تمّ الترويج له من مزاعم إلى نسف أسس الإيمان القويم: وإلى مفارقة لاهوتية تناقض تعاليم اللاهوت الكنسي، التي لايمكن السكوت عنها، لما يخص مسألتي اللاهوت والناسوت، إذ أن إثارتها بعرضها على هذا الشكل الهزلي المصور، إصرار على الهرطقة والكفر، بما لا يخدم مسيحي الشرق ولا الإسلام، فالمسيحية تقر بأن الظهور الإلهي، قد تمّ بالتجسد الإلهي للمسيح بن مريم عندما بشّر الملاك جبرائيل مريم العذراء، وفي حضور المسيح الزمني في حياته وموته وقيامته إلى ارتفاعه للسماء والحضور القدسي على الرسل حسب الوعد الإلهي، وهذا التجسد الإلهي بما أنعم على الجنس البشري من حضور بالتأنس، قد تمّ مرة واحدة وإلى الأبد، هذا الذي ثبته قانون الإيمان، وهذا ما يعتقد به أيضا الإسلام عندما نصّت رسالته بأن المسيح من روح الله، وفي هذا بحث يطول.

فالسيد المسيح بمجده لا يخضع إلى أهواء ومزاجية كائن بشري يستحضره بمناسبة أو دون مناسبة متى شاء بحضور مصفقين، بما يعنيه هذا التصرف من استهتار ومسّ يتناول قدس العقائد المسيحية بشكل مهين، وهنا يستحسن أن نفرّق منعا للإلتباس: بين التهيؤات البشرية والرؤى الإلهية بعيدا عن قدسية مسألة الظهور الإلهي، فالرؤى الإلهية وإن كان يشوب تكوينها الرؤوي الناسوت الإنساني البشري، حتى في حالة تساميه، إلا أنها حتى بحالتها هذه مشروط حدوثها للمؤمن باستعداد طويل لها، يقوم على الصلاة والصوم، وتولّد حالة ذهنية عنده تتسامى عن الوجود، لتدخل في الإختيار الإلهي، وهذه حالة فردية يراها الرائي وحده، أما ما يسمى بالظهور العلني الواضح على جماعة من الرائين، إنما يحدث هذا في ظروف معينة استثنائية وفي حالة مشاركة إيمانية مستقطبة بين أفراد، يتولد لديهم عقل جمعي يتفق بإرادة إيمانبة على الرؤيا، تمكنهم من الرؤيا الموحدة لنورانية قدس المراد رؤيته.

وعلى هذا لا يجوز الخلط وتسليم أمر اللاهوت المسيحي إلى أفراد من العابثين المتكسبين، ليقولوا فيه ما يشاؤون خدمة لأغراضهم، كما إن الإستمرار بهذه اللعبة من قبل القائمين بها بغض النظر عن مردودها المالي والنفعي لهم، إنما يسيء إلى مسيحيي الشرق واحترامهم بين أبناء الطوائف والمذاهب الأخرى المشاركة لهم بالوطن: وذلك بإخراجهم مما عرفوا به من منطق العقل المرتقي الى الإختيار الإلهي وتدبيره: وفي إدخالهم في دائرة الشك والامتهان من خلال إلباسهم غيبيات السحرة والمشعوذين وأمور الخفة والكذب والتدجيل الموسومة بالإحتقار. بما يوجب وضع الحد على هؤلاء لإيقاف استمرار أفعالهم الضالة.

كما يجدر التنبيه إلى أن هذا الموضوع، بما يتمظهرعليه من استعراض كاذب فظ، وبما ينطوي عليه من فعل تحريضي، يتضاد مع الآخرين، إنما يهيء إلى فتنة بين المسيحيين وبين سكان المنطقة، وهذه أمور تتوافق تماما في مقاصدها مع ما يهئ لأهل المنطقة من مخططات فتنوية وحروب طائفية، تنتهي بتهجير مسيحي الشرق، كما حدث مؤخرا مع كلدان العراق وغيرهم.

أيها الأخوة يرجى التكاتف لمساعدة بعضنا بعضا

لكم كل محبة واحترام.

افرام السرياني

في31/3/2007

العزيزة هدهد … شكرا لمشاعرك الصداقة .. كلمات التشجيع هي احدى انواع الدعم التي نحتاجها في اول خطوة لنا … شكرا لك .. واتمنى لك نيابة عن زملائي التوفيق الدائم

الاخ العزيز محمد حماد .. نعتز بتأييدك .. وشكرا للتهنئة … ليس هناك من لجة تخشى دخولها .. ومن البداية لم اطلب ان يتبنى موقفي ..بل ان كل من تبناه كان عن قناعة و تطوع لشعورهم ان المسألة تهم الجميع حتى ان بعضهم ما زال مصرا على المقاطعة … كل ما هنالك ان مدونتي تعرضت للخل و اردت ان يعلم الاصدقاء ذلك … تبريكاتك اعتز بها .. الا انها ستبقى تحت وقف التنفيذ حتى اصلاح الخلل … في مدونتي .. ممتن لمشاعرك النبيلة اخي العزيز

تحية طيبة اخي الكريم احمد الضبع …. اعرف انك معنا قلبا و قالبا…… ارجو ان تقرأ ما كتبته في نقاشي مع السيد طوقان المدير التنفيذي لمكتوب و الاقتراحات .ز نسخة من التعلقي موجود في مدونتي

لكم دعمي و تأييدي

و أرجو أن تتمكن الحركة إبداء التفاعل مع الاحداث و ان تسعى لنشاط اعلامي يدعم موقعها

و كلنا بحاجة للتغيير و نسعى اليه

و أرجو أن يضاف الى بنودها دعم يقافة القبول قبول الأخر و هو المنطلق لاي نقاش بين مؤسسي الحركة مما سيضفي على الحركة التنوع الذي يحميها من أن تقع فريسة الاحتكار و الذي هدم كثير من الحركات عبر تحجيمها

مع خالص تأييدي

ركانة حمور

ركانة حمور (( الاخ العزيز او الاخت العزيزة )) بالنسبة للنشاط الاعلامي فنحن نخط له و ان شاء تكون لدينا خطوات قادمة الا اننا نعمل بتروي ….. والفت انتباهك الى ان حركتنا اصلا مبنية على اختلاف الاراء .. ووضعنا حكما وهو رأي الاغلبية … والعمل به مع الاستمرار بالرأي الخاص و محاولة دعمه الى يحصد الاغلبية .. ويسعدني ان اطلعك اننا نتبع سياسة الخطو خطوة .. ولدينا نواة لائحة داخلية و بوادرها موجودة في الميثاق تضمن عدم احتكار الحركة .. وارجو ان تلاحظي اننا الى الان لم نشكل قيادة للحركة .. ننتظر المؤتمر التأسيسي بعد اكتمال النصاب .. و سيكون الهيئة التأسيسية لها مهام اخرى محددة فيحين ستنتخب قيادة الحركة وفق البرامج التي يطرحها المرشحون لا حسب الاسماء و قيادة الحركة ستكون محصور بدورتين لا اكثر .. هناك تفاصيل كثيرة ستكون في اللائحة الداخلية تضمن تعددية الفكر و حرية الاختيار و تمنع التسلط و التفرد …. ودي و احترامي

أفكار جد مميزة أتمنى التوفيق

هذا يذكر بالحكومة العالمية

فكرة جميلة

اتمنى لكم التوفيق

مجرد سؤال لاأقصد به الإساءة شكرا

مولاي عمر ..شكرا لك …. التفاصيل سيناقشها اعضاء الحركة و فق الضوابط المتفق عليها …. وهي ضوابط ديمقراطية و شورية حقيقية .. والجميع ملتزم بها …. تقبل تحيتنا ..

الاخ العزيز محمود … الافكار المبدعة موجودة لحل الاشكالات … لن نعتمد الا على انفسنا … لن نكون اداة بيد مصادر التمويل …. اتمنى قد اجبنا على تساؤلك بدقة … احترامنا لكم

عاشقة الحكمة الاخت العزيزة .. لا يجود ما يسيء في سؤالك الكريم ….. لكل عمل يتم طرح ورقة عمل .. ويتم النقاش حولها فقرة فقرة .. والاختلافات تطرح للتصويت .. ويتم التعديل وفقها .. للوصول الى الصياغة النهائية … هذا ما تم فعلا … على ان هذا الميثاق سيناقش مجددا بعد اكتمال الهيئة التأسيسية ليأخذ شكل القانون و اللائحة الداخلية و ستكون شاملة و مفصلة ….. شكرا لاهتمامك

تحية طيبة

ادعوك وادعو نفسى

لوقفة تتضامنية من مدونى مكتوب مع اخونا المدون الذى اعتقل لانه يمسك قلماً ويكتب .

تلبية لدعوة الكاتب الصحفى والمدون الاستاذ / محمد حماد لوقفة تضامنية من مدونى مكتوب يوم الخميس الموافق 19ابريل 2007

العنوان موحد فى جميع المدونات

** كلنا إخوان حتى يخرج عبد المنعم محمود.. صاحب مدونة:” أنا إخوان”.. **

المدون

عادل سامى

الواثق بالله… نشكر لك اهتمامك… آملين أن تتحول هذه الأفكار النبيلة الى واقع يساعد في نهضة الأمة…

الاخوة الغوالي في مدونة اجيال التغيير…

يبدو اني جئت متأخرا..

ولكن حصل خير ان شاء الله..

اشكر اخانا عادل سامي لتكرمه بارسال رابط المدونة لي ..

الموضوع يستحق ان يناضل الانسان من اجله..

يدا بيد ..سيتحقق ما تصبون اليه..

ويسعدني ان اكون من المساهمين والداعمين لهذه الفكرة..

وبدوري سأنشر الرابط الخاص بالمدونة مع الادراجات في مدونة المدونات..

بوركتم وسدد الله خطاكم..

اخوكم مازن شما

ما أجملها الفكره وقد زرت موقع أيضا أسمه أكاديميه التغيير وهو لشباب مقيم في أنجلترا

http://taghier.org/arabic/news.html

وادعوكم للتنسيق معه مع تحياتي

هيثم ابوخليل …مدونه متر الوطن بكام ؟؟؟

على درب الصوفانية، كانت تمرّ لطيفةُ الوجه ؟؟

اهتداءاتُ إبنِ آيا الدِمَشقي ( 8 )

المَعْرِفَة

(سليم نقولا محسن)

يقولُ إبنُ آيا:

بَينَ الشوقِ والشوقِ عبورٌ ؟ لغةٌ تسطَعُ وإدهاشُ

الجَسَدُ مُختطفٌ، وما يَكتمُ القلبُ في العينينِ يُباحُ ؟

خمرَةٌ يَعِبُّ مِنها أهلُ الحَيّ كلهم،

فالبَعضُ مِن جورِها يَحترِقُ، وحالُ البَعضِ سكران

تلملمُ الرَقصَ حين ترفُّ على الدرب،

الكونُ صدىً، واللونُ وهّاجُ،

وجودٌ يُختزَلُ بها، وَصَمْتُ العِشقِ فضّاحُ ؟

يقولُ إبنُ آيا:

على حَذر ٍأدنو منها لأسألَها ؟

فيفيضُ الوجهُ في أماسي الوَجدِ هياما،

وأحياناً يَصرخُ لهفاً نزقاً في الصباحات،

فلا أعرف أطيب الحب يغمرها؟!

أم زهدٌ صَاخِبٌ بالحِقدِ، يَتلذذُ الَقتلَ بلا سَببِ ؟!

يقولُ إبنُ آيا:

مَجنونةٌ أيامُ العشقِ سَيدتي، والقدرُ مَجنونُ

يُملي علينا رَسائله، والظن أننا ننقادُ،

عَالمُ الحُبِّ في أيامِ العشقِ أحْلى، والحُبُّ فيها أكبرُ

مِن غِنى مالٍ أو َمِن جَمالٍ،

وحَتى مِن سَطوَة السُلطانِ

فلا تسألي لماذا يَشغلُ طيفٌ جامحٌ خَيالَكِ،

ولماذا يَسْكُنُ مُجونكِ الأبدي وجودي،

ولماذا نعيشُ عالماً مُلتهباً في زمَنِ الجُمودِ

ولماذا أرى حُقولَ أيار ورداً يَكتسي مِن وَجهِكِ الحَبيبِ

ولماذا أسمَعُ على المسافاتِ ضِحكةَ القمرِ بصوتِكِ الغريدِ؟؟

فأنا الإبنُ الذي في الحُب أنجَبتِهِ

وأنا الذي كَبرَ فيك سيدتي، وصَارَ رَجُلاً،

وصَارَ الوَحيدُ المُشتهى في لُعَبِ الجَسَدِ،

لا تسألي، ولا تعْجَبي !! فأنا مَن كان في البداية يَعرِفكِ

وأول مَن أحَبَك وأول مَن وَعَدتِ

قبل أن يَرتفعَ النجمُ، وقبلَ احتفالاتِ السُقوطِ؟؟

يقولُ إبنُ آيا:

شددتُ الركابَ إلى منازلِ النجومِ

إلى أرضِ الذهبِ إلى إشراقةِ النورِ

إلى مصرَ..

وكانت مِصرُ غرقى في الثراء،

آمنةٌ في مهابة النيل ..

لألقى فرعون على عرشِ بلاطِه،

يَغرفُ مِنَ العَقلِ حِكمَ زمانِه..

اهتداءاتٍ تروي،

مِن ماضٍ حاضرٍ ومِن زمَنٍ آتي

كيفَ ارْتمَت !؟؟

أمامَ البدوي الآتي مِن آرام،

صبايا الحُبّ وغانياتُ المَعابد ؟

وكيفَ ارتقت؟

على مدارجِ العَرشِ فحُولةُ الرجالِ

كيفَ تعْالى صاحِبُ الحُسنِ إلى مواطئ السَحاب؟

كيف ألغِيت الرُموزُ وَالأفكارُ؟

وكيفَ تحَوَلت؟

منذ يباس النخيلِ، وافتقار واحاتِ العرب

منذ بلاء الضرباتِ العشرِ، وخراب وادي الذهب..

يقولُ إبنُ آيا:

على وقعِ الغزوِ

واختلاطِ الأمور بَينَ سَيدٍ جائرٍ ومحكومِ

سَقطت الأنثى مِن زهرَةِ النجومِ،

تحَولت الجُموعُ إلى قطيعٍ،

وأصبحَ الجزارُ عِندَ الفجرِ راعياً

وأولادُ الزهراءِ في البريةِ رَعية؟

يقولُ إبنُ آيا:

منذ بيعَ الصَبيُ بثلاثين مِن فِضةِ الغُرَباءِ

خافت النساءُ الذئابَ

وافتقدَ النظرَ شيخُ القبيلة

راحيلُ بَكت أبناءَها،

واختطَ شعبُ التيهِ مساراً بينَ المَمالك ؟؟

سليم نقولا محسن

تحية لكل الافاضل وفي مقدمتهم الاخ عماد السامرائي الذي دلني على الموقع بعد ان طرحت عليه فكرة مماثلة .

لهذا اعلن عن تاييدي للخطوة المباركة و تحمسي الشديد لانجاحها .

دمتم سالمين

حركة وتنظيم وقانون وعدالة ومؤسسة حركية واموال وتغيير

اليس هذا مايسميه البيت الأسود منظمة إرهابية ((:

هنيئاً لكم على الحرية وأتمنى أن تزيلوا بمعول الكفاح قشرة التخلف والظلم والديكتاتورية

وتزيحوا بايديكم البضاء غشاوة العبودية والتبعية عن اعين الشباب

استاذ عماد

انتم احرار … لكن نحن لا…!!

فلو مثلاً خطر ببالي مثلاً أقول وليس ببالي بشكل موسع بل في عقلي الباطن

ان أنظم لكم .. لأصبحت غداً ورا الشمس بكل هدوء وأجلس افتكرك وأقول

الله على أيام زمان لما يغيب القمر …(((:ههههههههههه

مع هذا حركة رائعة تستحق وقفة تأمل

شكراً لك وموفق يارب

عفوا على الحطأ المطبعي ..فكرة رائدة..وجب التنويه

شكرا

السلام عليكم,

الفكرة المطروحة هي فكرة قديمة جديدة , فكل ما هو مطروح سعى العرب له عبر تاريخهم الطويل و لحد الآن , وهو الوحدة و العيش الكريم و التحرير و التحرر من القيود المفروضة عليه وسلب خيراته واستبداد حكامه .

و لكن لو نظرنا الى ما يطلق عليه باستبداد الحكام, ليس دفاعا عن اي حاكم , نرى ان وصف الاستبداد على الأغلب يطلق على الحكم او الحكام الذين عاقبوا فئة من شعوبهم نتيجة لمخالفتهم القانون الذي تسر ي عليه الدولة بغض النظر عن القانون السائد و سياسة الدولة .

من جانب آخر تجد فئة من الشعب فكرها يتوافق و فكر الدولة و اخرى تجد فكرها يتعارض , فهل سيبقى الفكر المتعارض مع فكر وسياسة الدولة هو العدو اللذوذ لها؟